" هو " : ضمير عائد على " فاعل " في البيت الّذي قبله ، يعني : أنّ " فاعلا " قليل في اسم الفاعل من " فعل " المضموم العين ، و " فعل " المكسور " 1 " العين اللازم ، نحو " فره " 2 " العبد فهو فاره " 3 " ، وسلم فهو سالم " . وفهم ( منه ) " 4 " : أنّه كثير فيما عدا هذين الوزنين من الثلاثيّ ، وهو ثلاثة أنواع : مفتوح العين متعدّ ، نحو " ضرب فهو ضارب " ، وغير متعدّ ، نحو " قعد فهو قاعد " ، ومكسور العين " 5 " متعدّ ، نحو " شرب فهو شارب " . و " غذا " يحتمل أن يكون من " غذوت الصّبيّ باللّبن " أي : ربّيته ( به ) " 6 " ، فيكون / متعدّيا ، ويحتمل أن يكون بمعنى : " غذا الماء " أي : سال " 7 " ، فيكون لازما . والمراد بالقليل هنا : الشّاذّ ، ولذلك قال بعد : " بل قياسه فعل " . ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : . . . . * . . . بل قياسه فعل وأفعل فعلان نحو أشر * ونحو صديان ونحو الأجهر هذا إشارة إلى النّوع الثّاني من " 8 " المثالين ، فذكر لاسم الفاعل من " فعل " اللّازم : ثلاثة أوزان : " فعل ، وأفعل ، وفعلان " ، وتجوّز في إطلاق اسم الفاعل عليها ، وإنّما هي صفات مشبّهة باسم الفاعل . ولمّا كان كلّ واحد من هذه الأوزان يختصّ بمعنى في الفعل يقتضيه نبّه على ذلك بالمثل فقال : . . . نحو أشر * ونحو صديان ونحو الأجهر

--> ( 1 ) في الأصل : المكسورة . انظر شرح المكودي : 1 / 222 . ( 2 ) في الأصل : فوه . انظر شرح المكودي : 1 / 222 . ( 3 ) في الأصل : فوه . انظر شرح المكودي : 1 / 222 ، أي : حاذق . انظر : اللسان : 5 / 3406 ( فره ) ، التصريح على التوضيح : 2 / 78 . ( 4 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 222 . ( 5 ) في الأصل : ومكسور العين . مكرر . ( 6 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 222 ، وانظر اللسان : 5 / 3223 ( غذا ) . ( 7 ) يقال : غذا الماء يغذو إذا مر مرا مسرعا . انظر اللسان : 5 / 3224 ( غذا ) . ( 8 ) في الأصل : في . انظر شرح المكودي : 1 / 222 .